و اما مسئله دوم در اداب تشرف بحث غسل های پنج گانه می باشد که شخص برای تشرف به ترتیب باید این غسل ها را انجام دهد :
1- غسل اسلام 2- غسل توبه 3- غسل زیارت 4- غسل حاجت 5- غسل جمعه ( به این معنا که اگر شخص در روز 2 شنبه یا 4 شنبه هم مشرف شد می باید غسل جمعه به جای آورد !!!!)
در اینجا چند سوال به نظر می رسد :
اول آنکه دلیل صوفیه برای انجام این غسل ها به عنوان آداب تشرف چیست ؟
دوم آنکه فلسفه ی غسل اسلام چیست ؟ و اساسا این غسل به استناد کدام منبع اسلامی توصیه می شود ؟
آیا افراد غیر صوفی مسلمان نیستند که به انها در آغاز تشرف غسل اسلام توصیه می شود ؟
البته هرچند سلطان حسین تابنده در کتاب رفع شبهات کوشیده است تا غسل اسلام را توجیه کند چنانچه می نویسد : (( چون شخص تصمیم و عزم دارد خود را نسبت به اوامر شریعت مقدسه تسلیم و مطیع محض نماید به این نیت غسلی انجام می دهد و این اشکالی ندارد ! چنانکه غسل توبه و زیارت و حاجت در شریعت مطهره رسیده است . ))
از اینجا به بعد ایشان در دفاعیه خود به معنا کردن اسلام و اینکه اسلام یعنی تسلیم و ... می پردازد که هیچ ربطی دلیلی به تشریع غسل اسلام از جانب اقطاب دراویش ندارد و به نظر می رسد تنها جهت فرار از اشکال این مباحث را مطرح می کند .
اشکال اول بر استدلال ایشان این است که ایشان می گویند چون شخص می خواهد تسلیم امر شریعت باشد و ... غسل اسلام مشکلی ندارد ! از ایشان که خود را مجتهد می دانند باید پرسید آیا این همان استحسان عقلی ( نیکو پنداشتن چیزی و وارد کردن آن در دین ) که همان کار امثال ابوحنیفه است _ و به تصریح امامان معصوم (علیهم السلام ) و اجماع همه علمای شیعه در مکتب تشیع باطل است _ نمی باشد ؟
جالب این است که ایشان با قیاس کردن غسل اسلام با غسل توبه و زیارت و حاجت دومین اشتباه بزرگ خود را مرتکب شده و دست به عمل (( قیاس )) می زنند که این کار هم به اجماع فقهای امامیه و به تصریح خود حضرات معصومین ( علیهم السلام ) باطل است و نهی شدیدی از این کار از طرف اهل بیت ( علیهم السلام ) شده است .
( رسول اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند : در دین قیاس نکنید به درستی که در دین قیاس وارد نمی شود و اول کسی که قیاس را مطرح کرد شیطان بود _ میزان الحکمه چلد 10 صفحه 5068 )
ادامه این مطلب را می تواند در پست بعدی بخوانید ....
